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第3章 仙府

因身体有伤,王诩只得留身山谷之中,专心参悟石壁上残缺之经文。 老狐待王诩颇为照拂,每日送饭于山洞内。 为免干扰王诩思维,老狐除向王诩提供山洞居所外,更责令其他幼狐禁止进入山洞,唯每日送食外,不得干扰王诩。 众狐终日夜宿柳树之下,皆以皮毛御寒。 纵知老狐有其求于己,然王诩心中也是乍生感动。 如此五日,王诩虽只参悟经文片言,然身体已全然康复,终不得不叹鹿活草之神奇效力。 经数日之钻研,王诩略识经文所载之内容,有信心可于数日内完全理解,不负老狐期望。 随后起身,往山洞深处行去,循着路走数十步,洞口忽然空间大开,如有数亩之地,周围为光滑之巨石,正是先前狐狸们之居所。 巨石下还有些亮晶晶的石头、碎陶片等物品,推想应道是那十余只幼狐的玩物。 洞内东北方有一泉水,王诩每日口渴时皆从此饮,且此水有一股甘甜之味。 有鉴于此,观此处虽无锅碗瓢勺等用具,然实为适合野外生存之所。 王诩因此推断此处或为修行之人所居,山谷中之坟墓或即为先前主人。 毕竟传说修仙者有餐风露水之能,故此处无五谷之物亦属正常。 数日后,但见王诩细心揣摩石壁上鸟篆虫纹。 渐渐之间,石壁文字在王诩眼前似活了起来,耳中似有道音幽幽而至,正是石壁上经文残缺之部分。 不多时,待石壁文字止动,耳中声音渐退,是时全篇经文已全在王诩心中。 然而王诩内心满是疑虑古怪之情,因那经文似乎乃一枚启匣之钥也。 细想来,那老狐或能解吾心中之迷。 遂念及尔,王诩步履向山洞之外缓缓走去,此时恰值日正中天。 但见日光炽炽,照耀山谷。 柳下幽深,山鸟啼鸣,山花飘香。 白禄见王诩自山洞出,急忙迎进,面带微笑的问道:“见王公子居处幽深洞府多日,小老儿再次日日守候,不知经文参悟如何?” 王诩踏出山洞,感受风吹袂动,心中欣喜,微笑回答:“幸得白老丈过问,小子自忘食寝,苦心钻研残缺经文。 所幸白公福缘深厚,经过日夜紧忙,终于窥得经文深意。” 白禄闻言喜形于色,眸中闪过赞叹之色,言道:“得悟经文奥义,实系难得。 王公子果然有着非同凡响的才情。 不知可能为老朽解惑。” 王诩微微一礼,随即说道:“有赖白公一族活命之恩,小子必当竭诚效劳,且听我道来。” 苍翠柳树下,王诩盘膝而坐,身形沉稳,目光清澈。 口中吟诵经文大义,声音悠扬动听。 其身前,白禄现出原型,身形瘦小,毛发斑白,双眼深邃,神情沉静,其身形虽然略显衰老,但双眼却透着一股智慧之色。 另一侧体态魁梧毛皮如雪的白大力,亦是眼神明亮,聚精会神的聆听。 除了这两只狐狸之外,还有十余只幼狐围坐在王诩身边,毛发柔软,眸子炯炯有神。 然而,这十余只幼狐虽然表面安静,却难掩其年幼伶俐,三心二意之态。 他们时而悄悄窃窃私语,时而蹦跳嬉戏,眼神不时望向四周,显得有些憨态可掬。 王诩确是不管其它们,只是对着白禄和白大力二胡,讲解经文奥义。 虽未曾修行道法,好在是书香门第出身,讲解起来引经据典,深入浅出。 声音古朴而有力,如泉水般清澈,如钟磬般悦耳,引狐入神。 二胡听得入迷,眼中不时闪烁着迷茫和敬仰的光芒。 如此数个时辰转瞬即逝,待王诩讲解完毕。 白禄赞叹道:“王师真是天纵之才,天生的修道种子。” 随即又继续说道:“ 小老儿自开灵智以来,于人间厮混十余年,曾在人间寺庙中偷学了一道秘术《牝狐障目法》” “那些修行之人一篇经文非得有数年之功,配合师长讲解才能明悟。 而王师不过数日自悟,便能明悟经文奥义,并能给我等愚笨之狐讲解透彻,足见聪慧。” 王诩听这老狐称自己为老师,赶忙自谦。 哪知这老狐竟对王诩说了句:“授道解惑达者为先,可以为师矣!” 王诩见此情景,只得微微颔首,算作回应。 同时想到,自己七岁那年,父亲王铨曾交给自己一只圆润温润,玲珑剔透的玉质金蝉,言是祖传之宝。 当晚那玉蝉在王诩梦中,化作一抹金光,穿透虚无,悄然进入入眉心泥丸宫。 王诩还记得那眉心泥丸宫如同一座宫殿,如同屹立在绚烂的仙境之中,宫殿气象万千,宫内氤氲霞光四溢,香气扑鼻阵阵,其内帘幕图案流转,琉璃宝石辉耀,天花雕梁精美绝伦,蒸腾出一股浓郁的神秘气息。 犹如皎洁月华下的仙境。 金光摇曳之中,似有古代圣人禅坐。 然而,当晨曦透过窗棂,笼罩在王诩稚嫩的面颊上时,他睁开眼睛,发现在梦中的那抹金光已然消失无踪,玉蝉也消失的无影无踪。 随后王诩拜见父亲王宪,恭敬询问昨日所赠祖传玉蝉之事。 哪知王宪闻言微微一愣,目光微动,微笑道:“此事令我不明其故。 子云吾虽爱子,却从未送过尔玉蝉,亦未留有何祖传之物。” 王诩闻言如此,随即又绘声绘色的描绘了昨晚梦中情景。 哪知王宪见儿子模样,微笑劝慰:“人心若长明,梦幻自然无踪。 非我所赠之物,莫生多虑。” 当时王诩年幼,纵使心中有万般疑惑,却也无可奈何,只能作罢。 只是自此之后,自己身上虽无奇异之事,确是悟性非凡提升。 心思更是敏捷,对诗文典籍了如指掌,读来轻松自如,能过目不忘。 每每听夫子讲解经文,若其有误,旋即能辨认出其中之差错,细致入微。 只是自己日渐成人,知人心似海,也懂木秀于林,风必摧之的道理,所以常常藏拙。 这也是自己对老狐言虽读书却未尝用心,继而常常,三天打鱼,两天晒网,不思精进的原因。 皆因,此属于简易之道理,其本质皆为易获而易解之内涵。 当下思及所处寡陋山洞之地,积日读研残缺经文,耳畔如闻缥缈道音,结合此时之老狐言语,融汇往昔之经历,昔年那玉蝉或是绝世珍宝也。 只是其中疑惑纷纷,王诩迄未能解惑。 若玉蝉却是父亲所赐,父亲之后又为何不知? 若非父所赐,又为谁所赠? 抑或那本是幼稚之虚梦? 只是自那日以后,自己心思大为升华,确是做不得假的。 此刻想来真是现实与梦幻似乎交织在一起,令他一时之间难以分辨真伪。 然其下当今,显然非为思此之时。 顷刻瞧望前方之老狐,询曰问道:“《牝狐障目法》,可是你数日所幻化为人的法术?” 白禄闻言神态恭敬,急促答道:“诚为王师,日前所见,以人骷髅盖覆于头上,紧扣不得滚落,如是拜月四十九日。联系体内一股狐气,则能幻化成人。” “迨四十九日之后,骷髅盖可谓祭炼完成,今欲变人者,唯将骷髅盖置顶上,吐一口狐气而已。” “此术又称狐媚术,变貌美丑全凭骨髅盖昔日之容貌而定。” 白禄言罢,更自颈后取出一骷髅盖,细心擦拭,递与王诩以徵其观瞻。 王诩闻之,接过骷髅盖,其触感寒冷,审视之际,唯见其上如涟漪流动,材质犹如玉石。 观看片刻,王诩将骷髅盖归还白禄,说道:“如此一来,此《门户自开法》当与你的《牝狐障目法》近似,乃一秘法也。 只是其所开门户之处不明!” 白禄接过骷髅盖,藏于颈后,连忙回到:“王师所言不谬,而其门户所在之地也许即是眼前所见地方。” 言罢,以狐爪指向一旁坟墓,继而道:“此坟墓岁久,不知流传几世,我族自三年前至此,坟便立于此地。” “岁月沉淀,小老儿发现每逢月圆之夜,坟上皆有月华绕,好似一门户,可惜我等往日因不知经文而见门户不能入内。” “所幸得遇王师,讲解经文,总算明白了进入其中的关键。” “小老儿猜测其中或藏仙人传承之源,此地也很可能即是仙人昔日修行之所在。” 随后,白禄言道:“经文中之符文,炼密丸以确能进入内部之要务。 自知我等狐身恐难完成,当需仰赖王师。” 而后便朝着王诩一拜。 王诩瞧着因欢喜而蠢蠢欲动之老狐,心中亦为之感慨。 自己近日经历生死之变,无意闯入此地,时逢或为仙人传承之地,与善言人语之狐相遇。 往昔书中之故事,今日突现眼前,其中固有危险,然自当探其真相。 若果有仙人传承,则断不容错失。 王诩遂应允,并命老狐为七日后作准备。 继而,派遣白禄至山林中搜寻枸杞子、柏仁子、官桂、玄晶石、金精石、银精石等物。 白大力则往山野之中捕获一活鹿,以及麝香。 准备《门户自开法》中所需之物,以制作【摄魄护身丸】。 幸山野产物丰盛,所需物品不为珍稀,王诩将物件悉收石盆中,研磨捣碎,并用火化为灰。 随后,以白大力捉者之鹿取出其皮毛,以鹿皮制符纸,以鹿血研朱砂,绘制《门户自开法》所载符印二十五道。 念咒语二十一遍,以火化为灰,将二灰混匀,状成密丸。 于坟墓墓碑下挖坑三尺,埋藏三日,每夜仰望北斗,诵《门户自开法》经文四十九遍,方成【摄魄护身丸】。 及门户开启,含此密丸前行,便可进入秘境。 正是: 白狐领悟石经文,王诩解读道路深。 经文启匣钥匙心,智慧传授成师臣。 梦幻现实交织间,终将探寻墓中秘。

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