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第99章 三道论题试稷下

阳谋的厉害之处,就在于即使看穿了,也没什么用。 哪怕有人看穿了秦国的目的之所在,将其讲清楚,讲的透透的,依旧无法影响齐王建的决定。毕竟,相比起秦国的一心示好,与自家相邻的其余五国更加的不是东西。 所以,毫无疑问的,齐王建最终同意了互市的成立。 此消息以飞鸽传书的形式送回了咸阳,很快就呈递到了秦王嬴政的书案前。 此时的章台宫中,嬴政正和客卿李斯相对而坐,两人面前的案几上,放着的正是乔松关于互市一事的条陈。 “寡人本以为这儿前往齐国,会安分守己。未曾想,竟又闹出了些事情。”嬴政摇着头叹息道,那语气似是无奈,似是骄傲。 李斯淡笑着道:“以公子之智慧,已经将此事解释的很清楚了。只是,王上如何看?” 乔松此举,的确是益处颇多。唯一可虑者,便是关于公子所想要探索的治国之方略。取一地为试点,倒也并非不可。只是,就看王上如何选择了。 再有两个月,王上便要正式加冠亲政了,届时是继续延续商君之法,还是另行考虑,就拖延不得了。 …… 齐国临淄…… 齐王建号召稷下学宫学者论战的诏命很快就传了出去。半个月的时间,看似很充足,实则根本就不够,在这个时代交通仍旧是个大问题,区区半个月,只够在临淄及周围的各家赶来,远一些的根本就没办法。 但尽管诸子百家的核心人物赶不来,依旧算是一件盛事。 一时间,临淄城内学者云集。 秦国驿馆,朱雀堂齐国分舵的舵主张月鹿正半跪在乔松面前,向他禀报着最近赶来临淄的诸子百家。 “诸子百家在稷下学宫本就有常驻人员,故此接到齐王诏书之后,各家各派多少都有些人出现。 其中,儒家仲良氏,漆雕氏为主; 墨家墨辩一脉; 阴阳家,名家,农家等均有人员参与。” 就好比儒家分为文派和武派,诸子百家内部大致也有类似的分类。一部分人负责传承学问,一部分人负责铲除江湖上的事情。当然,也不排除像荀子之类的文武兼修的人存在。 毕竟,这个架空世界单纯的靠嘴皮子,可没办法彻底说服人家。这个世界,但凡是能够名留青史的学者,大多都是武德充沛之辈。 “小圣贤庄没有动作吗?”乔松有些失望的问道。 “回公子,小圣贤庄未有人来。” 张月鹿回答道。 乔松也很无奈,看来齐王建的诏书还没有办法影响到小圣贤庄啊,此次论战是没办法达成自己心中所愿了。等到论战结束,还是要想办法自行前往桑海一趟。 不过,这墨辩一脉,竟然还有人吗? 当初墨辩一脉入齐挑战儒家,结果直接被儒家打的销声匿迹,他还以为墨辩一脉就此没了呢,没想到竟然还有人在。 现在的儒家可不是像后世一样四体不勤五谷不分,相反他们可是武德充沛。毕竟,这个时代可是多得是时不时就敢游学的狠人。在这个战乱时代,但凡有胆子游学的,那身上都是有两把刷子的,否则恐怕还没走多远呢,命都得丢了。 儒家也不例外。而身为显学之一的儒家,在其老窝齐国有如此强势就可以理解了。 凭借着星宿阁在齐国展开的情报网,乔松关注着临淄城的风吹草动,每当有新的百家之人来到临淄,他都会收到消息。可惜的是,他一直期待中的小圣贤庄始终没有动向,仿佛在刻意拒绝这次辩论一样。 事实上,临淄城的确有这样的言论。 毕竟在朝堂上,齐王建已经将这次辩论的目的说明了:就是为秦国二公子挑选一位合适的老师。而秦国与诸子百家的关系,可称不上多好。那些不愿意入秦的百家,没有兴趣赶来自然是再正常不过的事情了。 …… 就这样,时间一天一天的过去,很快便到了半月之期,一切准备就绪,齐王建便遣人来通知乔松,和他一起前往稷下学宫。 乔松欣然应约,于齐王宫同齐王一道出发,他的车架紧随在齐王车架之后,浩浩荡荡的前往稷下学宫。 稷下学宫的正殿平时是不开放的,但这次齐王驾临显然属于例外情况。 等到车队抵达稷下学宫,乔松才发现百家之人已经到的差不多了。人群中老少都有,有身着道袍的道家长老,有身着麻衣的农家子弟,有身着儒服的儒家弟子,有身着黑白二色长袍的墨家,还有身着奇装异服阴阳家…… 齐王建的到来,使得诸子百家纷纷行礼。 “诸位大贤免礼!”齐王建用温和的声音抬了抬手,示意众人免礼:“寡人的到来,打扰到了诸位大贤论道,实是不该,还望诸位谅解一二。” 到底是被压制的久了,齐王建软弱的性格体现在了各个方面。 众人连道不敢。 然后,齐王建亲自为众人介绍起了乔松:“这位乃是秦使,秦国二公子。想必诸位已经知晓寡人召开此次辩论的缘由,寡人在此便不再赘述了。各位倘若有意为秦国公子之师,还需好好表现才是。” “我等见过公子……” 乔松同样换了副温和的面孔,起身向在场之人一礼:“因乔松一人,劳动诸位贤者,实乃在下的不是,乔松在这里向诸位贤者致歉。” 客套了一番,齐王建继续开口,将此次辩论的出题交给了乔松。 乔松也不客气,当先便抛出了自己早就准备好的第一个论题:治民! 治民一道,各家有各家的方法。 围绕着这治民一事,诸子百家轮番登场,各抒己见。每每一人讲出自己的观点之后,便会迎来众人的驳斥,以将其辩倒。 在这样激烈的辩论环境下,能够坚持下来的都是有些真知灼见的。 经历了两天一夜的激烈辩论,最终的胜者出人意料的竟然是道家人宗的一位长老。 乔松全程观看了这场辩论,对这样的结果既惊讶,又觉得在情理之中。毕竟春秋战国七百年乱战,百姓已经疲惫不堪。在这样的环境下,黄老之学中因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清静无为、因俗简礼、休养生息、依法治国、宽刑简政、刑德并用等一系列的政治主张的确适合当前时代。 但是,有图书馆傍身的乔松却也深知黄老之学的弊端。 一味地休养生息,使社会回归原始,很容易纵容地方势力的膨胀,从而威胁到中央对地方的控制。 因此,对于道家的胜出,乔松只是平和的称赞了一番,并未表达自己的立场。但是,在这场辩论中表现亮眼之人,乔松依旧代表秦国向对方抛出了橄榄枝,欢迎各位贤者入秦,为秦国效力。 接下来第二场辩论,乔松再次抛出了一个命题:强国。 这个命题属于老生常谈的话题了,也是各国所追求的道路。不出意外,这次辩论则以法家的暂时胜利告终。 毕竟,法家对于强国之道已经深谙其理,各国变法以强国已经是不争的事实。 再次经历了两天的辩论,乔松终于抛出了自己真正准备好的话题:天下! …… “此次论题为:天下!” 随着大殿中央木牌上的绸布掉落,巨大的天下二字出现在了所有人的眼中。 论题揭晓的一刹那,诸子百家之人无不为之哗然。无他,而是这次的论题实在是有些太过浩大了。 高台之上,乔松双目微阖,老神自在的坐在齐王建身边,仿佛睡着了一般,对下方的议论无动于衷,丝毫没有想要解释的意思。 何为天下? 这是一个极其宽泛的概念,对于不同的人来说,会有不同的解释。 “自古以来,天圆地方。苍天之下,大地之上,凡是所见,凡是所闻,凡是所知,皆为天下!” 这是道家给出的解释,偏向于天下的自然属性; “民者,即为天下。” 这是儒家给出的破题方向; “国家君王,即为天下。” 这是法家的破题; “阴阳流转,日月更迭……” 这是阴阳家的破题; “枯荣生灭,四季流转……” 这是农家的破题; …… 诸子百家一个一个的站了出来,以各家理论为支撑寻找不同的破题方向,进而来论述自己的观点。 随着辩论的深入,乔松合上的双眼也逐渐睁了开来。 尽管一直没有遇到自己心中所期待的答案,但诸子百家的辩论,依旧让他受益匪浅。 其实,乔松想要的很简单,在他看来,天下具备大一统的特性。从后世而来的他,天然就对大一统有着认同,而只有大一统,才有资格谈论天下。可惜的是,因时代所限,在这个诸国分裂的时代,诸子百家所注意的却是列国伐交。 最终,整整八天的辩论,确实称得上精彩,但称不上成功。对乔松来说,始终如隔靴搔痒,无法尽兴。他也只能代表秦国,向稷下学宫抛出橄榄枝,并未表明自己倾向于哪一家……

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