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第122章 牛头白衣-贰122

庙有佛住,僧侣常侍,可见佛否? 见者不可说,不见者不可说。诸公久留于庙外,不入庙。心中有佛者,亦常于外,身于何处明于何处。庙堂常作空,诉说心事可往。</p>

诸行者苦修皆善,常断其欲。断欲者,苦修皆闭。躲世间之情,不闻世间事。</p>

修得一解脱二字,贪念不理其修。故修道者皆为贪,贪于众寿者相,故修众贪相。</p>

渡万海无量者,皆贪,贪于众慈悲,故存众贪相。</p>

何为贪者?吾解,执于事执于事久,皆贪。故,我见则我见,皆贪。</p>

青翁道人将这张纸折叠了两次,压在了一册典籍之下,转而上炕入眠。</p>

约至四更,窗外传来一声女子唤声,这女子一声一个“杜郎”,直吵得令人发瘆。</p>

青翁醒来,探窗望去,只见杜家院子内站有一位白衣女子。</p>

此女子肩搭白绢绣毫袍,身着鱼肚落黄裙,足踩千线燧绣鞋,手持平安无事帕,面容干净无粉状,清汤寡水真丽人。</p>

霎时间,杜子申魂魄穿墙而出,向白衣丽人走来。杜子申面带笑颜,言道:“妤儿,你来了。”</p>

杜子申口言的妤儿,正是所恋同窗公羊妤。</p>

这位白衣妤儿,双目含情回道:“我找到了一个好去处,今夜只有我们两人。”</p>

杜子申快步上前,牵住了妤儿的手。二人四目相望,随后轻飘离去。青翁道人见了这般勾魂索命的异况,哪还有心思睡觉,连忙穿衣,前去救人。</p>

正所谓:</p>

月照不分阴阳域,寒气冷骨遮旧欲,</p>

四更夜试勾魂嗓,索命女子多善语。</p>

杜林内,有一处地底狼窝,洞口以百花蔓延遮盖。</p>

青翁道人初入百花洞,石壁皆满绿苔,约行百米,见有一岔路口,左侧传来狼欢,右方飘来人哀。</p>

青翁以黄符压在了左侧洞口,转而向右走去。又行数十米,来至一处阔殿,其内罗列刑罚,或穿骨,或剥皮,或焚身,或碎脑,或绞肝,或煮心,或烧足。又有三十二位亡魂于此受罪,哀嚎残息。</p>

恰时,有日、夜二游神,唤名“宋福”、“曾寿”,交谈而至,前来加重刑罚。</p>

恍见青翁,大打出手。青翁退让,亮出手持天地腰牌,喝住二差。</p>

二差九叩首,又诉说其由,此地为杜州城隍方众圆,所设刑牢,暂押不安亡魂,命白狼女看守此处。</p>

此殿所刑罚三十二位亡魂,皆是上届城隍商荼亲信。</p>

自商荼罢职之后,这三十二位游神便施魔行。后有云州城隍青冉,追查罢职城隍一事,细查三十二众魔行,其魔行欲心非是三界所生,尚不知其因。今时杜州城隍方众圆,将其等关押于此,以刑罚之痛,镇压魔行欲心。</p>

青翁明了此事,又将追救杜子申一事相告。</p>

二游神猜测,定是白狼女公羊妤所为。白狼女原是一名弃婴,后遇恶狼吞食。亡婴哀怨飘入城隍方众圆睡梦中,城隍念其可怜,遂助其借白狼之躯续命。</p>

又逢机缘,白狼女被杜人公羊天收养至今,其品行皆善,却沾染了三十二众魔气,先天灵识常作失控,做出异举。</p>

青翁按日夜游神所指,前往左洞狼窝寻救杜子申。</p>

适才所留下的黄符阻印,已困住了两只外出狼崽。青翁捻指点出两星尘,落于狼崽额头令其睡去。青翁轻步入内,见有数十只狼崽嬉闹,中间石床之上睡卧一白狼,四围铺满百花。</p>

白狼前额生有一根长毫,便是困住杜子申魂魄所在。</p>

顷刻间,青翁手捻数点星尘,令众睡去,独拔掉了白狼前额长毫。</p>

毫断梦醒,杜子申魂魄脱离白狼控制,寻其身而去。白狼尚于梦中苦戏杜郎,却不知青翁搭救之事。</p>

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