呼噜声此起彼伏的山岭空阔处,竖林着数十顶营帐,有的是个,有的是一两个,偶尔也有独住的。
倒不是赵君宗要求多少人合住,而是小天罗们自己商量,如此就能减少一些负重,然后一路相互扶持。而独居的,则就是对自己的体能、毅力都很有自信。
原本小天罗们熟睡时,赵君宗也是依然,要追寻“原主”足迹的,但“余瓜”突然打来电话,让他定个位。
实话说,赵君宗蛮怕跟余瓜会面,甚至交谈的,就怕接触的多,引起【炁皇】的误会,将现实与【骑砍群英】游戏任务进行匹配,让哥俩最终反目成仇。
只是让他没有想到的,自己千方百计避免引起“匹配”,“雷”却是早已经埋下,就是不知道会不会真的被【炁皇】匹配。
“余瓜两年前就任【警危司】总长统领,并非“辰震威、郑善仁、余大巍、戚家声、宗旺”,自愿退位让贤。
而是五位贪没大量【警危司】的修炼资源,以增涨各自的寿命,“余瓜”为避免【警危司】崩溃,不得不召集心腹,以确凿证据进行“逼”宫。
赵君宗当时并没有太关注此事,所有的信息,都是由“余瓜”透露的,而那时他还不知道【炁皇】,就是【三国群英】游戏的“系统”,也就相信“余瓜”的话。
并通过余瓜透露的信息,进行了一番推导,认为【警危五老】是通过“就位”【权杖塔】,而获得寿命的增涨。
【权杖塔】是赵君宗在信息匮乏时自行命名的,即是“排名、列位、至强、至高、至尊、至上”。
再往上则是【五色六御、七使十谱】,【五方五太】及【太上】。
了解【王侯相将】规则后,他知道自己命名的【权杖塔】,就是【王公侯伯子男士民庶】的【地位】阶梯。
而他所列出来的地位名称,自然也都是错误的,但在规则理解上,却是没有错的。
【王公侯伯子男士】即是【地位】,也是【祇位】,而【警危五老】只是【兵源境】,不可能【登祇】获得“寿命”增涨。
赵君宗曾遇到一位尚未成长起来的【方族女帝】,【女帝】直呼他是某姓后裔,然后想寄居在他的【尘缘】里,遭到他的拒绝。
后来,他还把“余瓜”带到【太上诸界】,让【女帝】检测一下“余瓜”的【尘缘】是什么“地位”。
【女帝】倒也确实检测出来,余瓜【尘缘】的地位,是“诸侯”级的。
【诸夏】族的【尘缘】固然都蕴藏着“地位”信息,但【诸夏】的【王侯将相】规则,却不是“皆有种”,而是“宁有种乎?”
“皆有种”与“宁有种”两种规则,针对的都是【尘缘】,实行【皆有种】规则的星球、世界,不足寸【尘缘】是永远出头之日的。
虽然不知【宁有种乎】规则的成功,是否有【诸夏】先辈们的功劳。
但完成【宁有种乎】规则的,确实是“黄弓蛇”与他的天罗众们,【十谱大祇】则是完成最后一环的大功臣。
【宁有种乎】让大量【尘缘】不足寸的新生代,通过【王侯无双】游戏,获得【尘缘】的增涨,从而满足修炼门槛。
而踏入修炼门槛后,依然受【宁有种乎】的影响,能继续增涨【尘缘】寸数,只是要完成【兵源】境突破【兵潮】境,却也是有一些“大小”关要通过的。
然而,相比其它星球、世界,那些不足寸【尘缘】,永远是最底层的族群,【诸夏】人可以说是“幸运”的。
但烙印在【尘缘】中的【种位】,却依然存在的,赵君宗通过自己与余瓜,证实【宁有种乎】规则,确实能改变【种位】。
他是不足寸【尘缘】的,余瓜是天生7寸【尘缘】,结果,【女帝】却检测出,他的【种位】比余瓜的要高。
【宁有种乎】固然改变了【种位】,但在【登祇】后就体现出“缺陷”,那就是无法直接获得【权杖】,要靠自己去争取。
【皆有种】的【权杖】也可以后天争取,但若是【王种之位】登祇,境界上依然是【士祇】,【权杖】匹配的却有可能是【王权】。
【地蓝星】的【种位】规则已然改变,但天生足寸及高寸【尘缘】者,却是选择的。
一是成为【玩家】,使【尘缘】能够在【兵源】境增涨,但这就放弃了原来的【种位】。
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