朱棣对于自己与王沂河这般突兀地进入西昆仑并不意外,那铃铛声音响起之时,他就有所预料,清醒之后,见身边没了王沂河他也不在意,虽然不知道朱先樆为何想尽办法要劝他们二人进入这西昆仑,总归不能是想让王沂河在这里面把他做掉吧。 在东昆仑王沂河没做的事,在西昆仑,王沂河更不会做,他们已经达成了初步合作,而且虽然不知道王沂河在那位纣绝阴天的影响下经历了什么,但毫无疑问,现在的王沂河给他的感觉要好上很多。 朱棣清醒之时所在之地与王沂河说远也不远,说近也不近,正是王沂河在下落之时于高天之上看到的那座懒腰而断,却似断非断的参天高塔。 他便是出现在这座高塔的门口,十分地贴心,不得不让人怀疑是不是某些存在有意为之。 天上的那半座宫殿也纹,显得尊贵典雅。 女神足边有一石碑述其姓名,尊称作“东母”,为东山神主,是出与生之神,这里的出代指日出,日出在最初被认为意味着生机与希望,故而也执掌生命。 另一面与她相背的女神则是身着金色凤袍,以玄色同饰十二章纹,蓬发戴胜,生有豹尾虎齿,仅一见面,耳中便要响起虎啸声,这声音穿云裂石,让人很是不适,似是在对朱棣胆敢抬头直视女神的惩罚。 朱棣足足花了半刻才将耳中乱窜的耳鸣清理干净,从脑瓜子嗡嗡的状态中缓和过来,这下子他可不敢再抬头只是这位看起好不怎么好惹的女神了。 他在这尊女神的脚下盘桓,很快也找到了一块石碑,石碑上所述,这位女神被尊作“西母”,为西山神主,是入与死之神,日落起先被认为代表着归寂与死亡,到此为止,皆符合大明,或者说赤县对最古之古,对两位女神的原始崇拜。 但是这两位女神的神像同时出现在此,足边更有碑传注解,就好像现代的博物馆,景点一般,让人很难理解这般做事其人的目的。 朱棣仔细观察了一下,这两座神像虽高大庄严,但确实是“死”的,并非单纯的死亡,而是随着世界一同死去的死。 但是这两块立在两位女神足边的石碑,不仅仅在行文与字体上都与那般久远的过去不符,最重要的是,这两块石碑是“活”的,是有人在世界死寂之后送进来放在此处的,它们拥有自己的生机,与这方死寂的世界格格不入。 就好像有人想要所有进入此处的人都记住这两位女神,让祂们不至于被遗忘一般。 古怪的是,既然这两尊女神像是死的,那他抬头直视之时,所受到的惩罚又是从何而来啊?莫非是这两块石碑? 果不其然,朱棣细细研究之后发现,这石碑的材质很不一般,能在世界的死寂之中保有自己,不至于被整个世界的衰亡而侵蚀,这两块石碑能简单到哪里去呢? 只可惜他用尽了手段,也没能撼动这石碑分毫,它们好像死死地长在了地上,莫说抬起来了,朱棣甚至都没能让这两块石碑挪动哪怕一寸。 不得已他只得放弃,开始寻找前往第二层的路子来。
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