随着最后一位圣人讲述完毕，苏晨松了一口气。
中华上下五千年历史，诞生的圣人数量众多。
这些圣人都是在各自领域达到了最高成就的人，值得每一位中华儿女铭记于心。
尽管讲述这些圣人花费的时间甚多，但苏晨丝毫没有怨言。
能把这些圣人的事迹告诉历朝历代每一个老百姓，让每一个古人由衷的敬佩他们，苏晨觉得这样非常有意义。
每一位圣人都是中华民族宝贵的财富，理应受到每一位中华儿女的敬重。
现在苏晨在历朝历代古人面前介绍这些圣人，相信这些古人会打心底里重视这些圣人。
正如苏晨所期待的那样，在介绍完这些圣人后，历朝历代的老百姓心生敬佩。
这些老百姓想的非常简单，既然能被称之为圣人，那就值得他们敬仰。
在他们的思想观念中，圣人是比当朝皇帝还利害的人。
毕竟在他们的认知里，唯一知道的一位圣人就是孔夫子。
孔夫子的地位有多高，天幕下的每一位古人都一清二楚。
即便是各自朝代的当朝皇帝，也会时不时的祭拜孔夫子，以表达对孔夫子的尊敬。
身为圣人的孔夫子如此受敬重，可想而知圣人的地位有多高。
现在主播苏晨告诉了他们如此多的圣人，这些不同领域的圣人自然也值得他们敬重。
尽管有些领域的圣人在他们看来，似乎没有值得大肆宣扬的必要。
但他们知道，不管如何，圣人就是圣人，不是他们普通老百姓可以质疑的。
在众多的圣人当中，至圣孔子，武圣关羽，诗圣杜甫，词圣苏轼等。
像这些领域的圣人，自然是没什么可说的，每一个人都心服口服。
毕竟文、武、诗、词这些，在他们的时代也备受重视，在这些领域能诞生圣人也属于情理之中。
相比于这些毫无争议的圣人，有些领域的圣人就不是他们所能理解的。
就比如厨圣伊尹，外圣华佗，神圣吴承恩，舞圣公孙大娘，剧圣王实甫等。
在他们看来，这些领域都是大家平时看不起的，属于社会的下九流。
厨子，郎中，跳舞，唱戏这些，都是属于社会的最底层，受到他们老百姓的轻视。
可现在苏晨告诉他们，这些领域也能诞生圣人。
而且还深受后世人的敬仰，这怎么能不让他们惊讶呢？
在历史的长河中，出现了数量众多的大人物。
可现在有很多大人物都没有能够获得圣人的荣誉，反而这些毫不起眼的领域出现名垂千古的圣人，他们心中的感慨可想而知。
有多少英雄豪杰默默无闻，终其一生也做不到流芳百世的成就。
可在这些他们看不起的领域，却能出现被后世人传颂的圣人，这样的落差在他们内心造成的冲击力无法想象。
尽管有很多人不能理解，但事实就摆在眼前，由不得他们质疑。
在这一刻，各朝各代很多人心中泛起涟漪。
原来，想要成为圣人名垂千古，不一定非要在学问这一方面达到极致，在其他不起眼的领域做到极致也是可以的。
毕竟走学问这条路太过艰难，想要成为圣人几乎不可能。
但其他的路就容易许多，比如厨子，唱戏等等这些领域。
既然王实甫等人能在这些不起眼的领域成为圣人，那为什么他们就不可以呢？
只要他们也能在这些领域做出成就，那他们就未必不能成为受后世人敬仰的圣人。
相比于各朝各代普通的老百姓，各朝代的文人雅士心中的触动就更大了。
原来平时他们看不起的小说著作，也能接连诞生一个又一个的圣人。
曲圣关汉卿的《窦娥冤》，鬼圣蒲松龄的《聊斋志异》，回圣罗贯中的《三国演义》，神圣吴承恩的《西游记》，说圣曹雪芹的《红楼梦》，讽圣吴敬梓的《儒林外史》，剧圣王实甫的《西厢记》。
这一部又一部的著作，都是他们平时解闷看的，根本就没当一回事。
毕竟在他们所处的时代，经史子集才是他们重视的。
现在这些人凭借着写出这样的著作，成为一个又一个的圣人名垂千古，他们这些文人心中的震撼是不言而喻的。
他们毕生的追求，就是能在史书上留下一笔，根本就没敢奢望流芳百世。
他们也知道，历史上的英雄豪杰何其之多，犹如过江之卿。
连这样的豪杰能够流芳百世的少之又少，更何况他们这些平庸的文人墨客呢！
但现在有了这些圣人的例子在前面，此刻他们内心活跃起来，身体忍不住轻微颤抖。
他们发现了另外一条路，不用诗词歌赋也能千古留名。
只要他们也能编写出脍炙人口的著作，那他们也有机会成为圣人名垂千古。
要是说作出绝美的文章，他们还没有那个信心。
但编写出大家喜闻乐见的故事小说，他们还是非常有信心的。
毕竟像吴承恩、罗贯中这些人，都是科举失利，才投身于故事创作中的。
既然像这些名落孙山的人都能编写出名作成为圣人，那像他们这些考上进士的文人写出更加优秀的著作轻而易举。
他们对此非常有信心，相信自己一定可以超过吴承恩这些人。
原本只能默默无闻，在史书上留不下半点痕迹。
但现在一想到可以通过著作成为圣人名垂千古，他们就忍不住激动万分，恨不得现在就开始创作故事小说。
相比于这些开始构思故事小说的文人墨客而言，那些被苏晨提及的古人才是真的激动莫名。
圣人，这是多么遥不可及的存在。
可现在从苏晨口中得知，原来他们就是受人敬仰的圣人存在，他们内心的兴奋可想而知。
杜甫：诗圣吗？原来我在诗歌方面的成就如此之高，深受后世人的顶礼膜拜。
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