听到这话，朱四佯装无奈的道：“嗨，适逢我华夏衣冠南渡，宗庙蒙尘，学生即使有心向学，却怎奈报国无门啊。”苏翰林说：“子曰危邦不入，乱邦不居。世间又有穷则独善其身，达则兼济天下的古训。若当真事不可为，黄小友莫若步对面的这位弘智大师后尘可好啊？”
朱四这才又仔细地观瞧了一下对面的大和尚，此人年纪不到40岁，面容清瘦却鼻直口方，皮肤黝黑，两条剑眉更是又浓又黑，一双眼睛吐露一股正气，一席僧袍看似与世无争，却又神采奕奕。朱四口中禁不住赞叹了一声：“好个大和尚！”虽然是脱口而出，但是朱四仍然明白苏翰林这话无非是在试探自己的学识见地，面前的这位大和尚也绝非潜心学佛之人，既然能被高必正请来帮自己，大概定是大明的遗民隐士了。
朱四心中便有了计较，他收起了折扇，向对面的弘智大师拱了拱手说道：“佛门的清规与儒家的修身本就没什么区别，都是修己渡人，弘智大师的气派确实也令学生神往。每日梵音缠绕、晨钟暮鼓的聊度余生实乃君子的好归宿。然则鱼和熊掌不可得兼，舍生而取义罢了。”
苏翰林提出了夫子的立身之道，朱四道出了孟子的大义之门，让面前的三人都微微点头。只不过高必正的点头完全是为了配合环境，还有他觉得朱四能同面前的两位大学者同台对话，并获得些认可，真的是很帅，让他也很向往，只可惜自己是个白丁，斗大的字不认识几个，但是配合配合朱四故作下深沉还是挺有趣儿的。
几人都未说话，都在等待着朱四的下文，只有舍生取义怎么够呢。朱四笑道：“夫子曾说过，如果当真让他选择一项职业，他会去驾车。如果让学生选择的话，学生会选择做一名弓箭手。”苏翰林眉毛扬起：“哦，愿闻其详。”
“数年来，学生走过了江南的数省，也接触了许多我大明的忠臣义士，然而学生却发现，大多的好人都自持君子不器这句话，自以为秉承了夫子的训诫。然而却让我大明变得谋士满天下却征夫寥无人，现实的教训还不够惨烈吗？建奴的马刀无时无刻不在征服着我们的嘴巴，可大明的智者都在干什么？平时袖手谈心性，临危一死报君王。这不就是空谈误国、过犹不及的道理吗？有的甚至连临危一死都办不到！空谈既然都可以误国，那么伯夷叔齐难道可以救得了自己的国家吗？学生不要清名、不想饿死首阳山，哪怕被诬陷、被唾骂，也会为了汉家的中兴而奔赴沙场、舍生取义。”
弘智大师终于开口了：“阿弥陀佛，公子一身杀伐之气颇重，和尚却也知道舍生容易，取义则甚是难为呀！修身容易，渡人救世则必有天助。诚如苏翰林所说，若当真事不可为，舍生又有何益呢？如果舍生而不能取义，总该先渡一个便是一个吧，先渡了自己又有何不可？”
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