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第199章 华夏奇石文化展

此石似一只色泽淡黄毛茸茸的小鸡从蛋壳内向外张望伸头欲出,形象逼真、色泽艳丽,小鸡出壳的整体造形以及局部形态都与实物相仿,然而业内人士对于其天然属性却存在疑问。中华神鹰属黄龙玉石种,出自广东紫金南母寺。

这是一块神话传说中天然形成的奇石,弯弯的鹰嘴、犀利的眼神、完美的线条形神兼似,配上金黄色的玉质,大小又与真鹰比例一样,让人不得不感叹这大自然的鬼斧神工之作。中国四大奇石都因形神具备才能称之为奇。“奇石作为一种自然物质,自身具有何种价值,取决于特定时期特定人群的价值取向。”

沈聪明问:“梦石,你说,什么是奇石的天然性?”

梦石说,奇石是大自然的产物,比之人工,叫做“天然生成”、天然性为首要标准。除了其必要的表面泥沙污物清理之外,且不可有任何目的性的人为加工,否则不可谓“奇石”。

余大刚问:“梦石教授,什么是奇石的自然性。”徐小龙、张二虎则问:“自然性与天然性有什么区别吗?”

梦石说:“奇石和其他的观赏石不同,必须是未经任何人工雕琢和处理过的,因为自然性是‘奇’的天然价值属性,任何人工都会破坏其自身作为奇石的标准。其实,与天然性是差不多的意思。至于稀有性,奇石所以为奇,就是因为它稀有、罕见、美轮美奂、奇珍无比、异乎寻常。在其质、形、色、纹方面,奇石都是石中的少数。少到什么程度呢?罕见。也就是说在同类石头中成因难而美者。”

刘傻子无意中发现了一块石头,这显然是三块文字石,一块写着“昆”字,一块写着“仑”字,又发现一块文字石,上面写着“山”字。傻子梦石找店主买下了这三块石头。说:“这几块石头,就具备了天然性、自然性与稀缺性。我送给陶景山院长。”

程萍问:“梦石,什么是奇石的完整性和完好度,这样的奇石有赏玩价值吗?”梦石说:“只要是天然形成的,无论什么样的奇形怪状,都不是奇石的缺损。相反的还会增加它的美感和收藏价值。核心地讲,奇石的收藏价值与其赏玩价值是密切相连或呈正比例关系的。奇石的赏玩价值大,则收藏价值亦大,奇石的赏玩价值决定其收藏价值,赏心悦目人见人爱者最佳。”

忽然,梦石发现了三个雨花石,一个上面似乎有一个少女,穿着连衣裙,朦朦胧胧地在湖塘边站立。一个雨花石上有一朵鲜花,一个石头上有一只小鸟。梦石向店主买下了这三块石头,对林燕子说:“当年,我下放农村,看见你站在湖塘边,你看这个草花石上的形象,像不像?”

林燕子接过石头,看了一阵,越看越像,越看越喜欢。梦石将鲜花的雨花石送给程萍,说:“我送花给你。”程萍说:“傻子梦石,你早就应该送花给我。”梦石将小鸟的雨花石递给刘媛媛,说:“刘媛媛大姐,我送小鸟的欢乐给你。”刘媛媛说:“这小鸟雨花石,我越看越喜欢。”

李娜走过来了,说:“梦石傻子,你送什么雨花石给我呢?”梦石发现一条小狗的雨花石,买下来送给李娜,李娜说:“这狗好可爱,叫什么名字?”沈聪明说:“这狗叫梦石傻子。”

华夏奇石协会王杰会长陪同熊仁军、李永校长、陶景山院长、权耀军厅长等走过来,说,从某种意义上说,一部浩如烟海的人类文明史,也就是一部漫长的由简单到复杂、由低级到高级的石文化史。人类的祖先从旧石器时期利用天然石块为工具、当武器,到新石器时期的打制石器;从营巢穴居时期简单地利用石头为建筑材料,到现代化豪华建筑中大量应用的花岗岩、大理石装饰材料。

从出土墓葬中死者的简单石制饰物,到后来的精美石雕和宝玉石工艺品;各种石头始终伴随着人类从蛮荒,逐步定向现代文明,直至久远的未来。古今一切利用石头的行为及其理论,就构成了石文化的基本内容。从这个意义上说,石文化现象不分古今、中外,是全人类所共有的。

李娜问:“王杰会长,你给我们谈一谈,什么是赏石文化好吗?”王杰会长说:“赏石文化是人类石文化现象中的一个重要分支,其基本内容是以天然石块(而非石制品)为主要观赏对象,以及为观赏天然奇石而,总结出来的一套理论、原则与方法。因此,其发展历史要比广义的石文化史要年轻得多,晚得多。”

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