于张喜说，据史料载：周武王伐纣时曾“得旧宝石万四千，佩玉亿有万八”。而《山海经》和《轩辕黄帝传》则进一步指出：黄帝乃我国之“首用玉者”。由于玉产量太少而十分珍贵，故以“美石”代之，自在情理之中。因此，华夏赏石文化最初实为赏玉文化的衍生与发展。《说文》云：“玉，石之美者”，这就把玉也归为石之一类了。
王杰会长说，奇石、怪石后来跻身宝玉之列，是颇具地方特色的上贡物品。《尚书·禹贡》记载：当时各地贡品中偶有青州“铅松怪石”和徐州“泗滨浮磬”。显然，这些3000多年前的“怪石”和江边“浮磐”，都是作为赏玩之物被列为“贡品”的。这就是早期的石玩，即以天然奇石为观赏对象的可移动玩物。
熊仁军书记说，如今，正值国泰民安太平盛世，赏石藏石之风日盛，势不可挡。随着市场经济的逐步成熟和完善，赏石、藏石已完全走出了深闺，越来越显现其投资增值的巨大潜力。那么，哪些石头可称之为观赏石，而且有收藏价值呢？要回答这个问题，我们必须了解我国的赏石资源和分布情况。据最新统计，目前我国已注明产地及石种的观赏石有九十五种，可分为象形石、纹理石、清供石、生物化石、矿物晶体、
傻子梦石说，我曾经说过这样一个故事——
兄弟两个，在长江三峡一带的岸边寻石头，他们发现了一个形状奇特的石头，很重，就将这个石头抬回家中，用水反复冲洗上面的泥沙，接着，用砂纸打磨掉上面的污垢。最后，发现，这块石头像是伟人横渡长江的画面，可以说，这是一个长江石，也是一个惟妙惟肖的画面石。哥哥说：“这就是伟人横渡长江的形象。”
弟弟说：“我觉得确实像，但是，你说与我说，都没有权威性，应该让伟人的家人、秘书与警卫员来看来评价。”后来，政府知道了，邀请伟人的家人、秘书与警卫员到宜昌游玩，顺便看一下这石头。伟人的家人说：“像，真像。”
伟人的秘书与警卫员说：“太像伟人，长江有灵呀。”有收藏家想收藏这个奇石，问兄弟两个多少钱可以卖。哥哥说：“这是无价之宝，我们自己收藏，不卖。”收藏家说：“你们说的对，黄金有价石无价呀。”
林石说，我记得江石教授还讲过一个故事。一个被孤儿院收养的孤儿，心情悲观，认为自己是一个这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？孤儿院院长知道了这个孤儿的想法，没有去对他说大道理。而是交给男孩一块石头，告诉他，明天早上，拿着这块石头到市场上去卖，但不是真卖，所以，不论别人出多少钱，绝对不能卖掉。
第二天，男孩蹲在市场角落叫卖石头，没有想到许多人要买那块石头，因为男孩不愿意卖，人们以为男孩嫌钱少，价钱越出越高，男孩坚持不肯卖。男孩拿着石头回到孤儿院后，报告了卖石头的经过。院长没有说大道理，只是对男孩笑道，你明天拿到黄金市场去叫卖。男孩来到黄金市场“卖石头”，有人要买石头，出的价格比昨天高10倍，男孩还是没有卖。又一天到来，院长让男孩把石头拿到宝石市场去展示。
第三天，结果，石头的身价比在黄金市场又涨了10倍，由于男孩怎么也不卖，石头竟被传成是“稀世珍宝”。男孩无比兴奋地捧着石头回到孤儿院，院长望着男孩语重心长说大道理：“生命的价值就像这块石头一样，你越是珍惜，它的价值越高，最终被人们认为是稀世珍宝。”院长没有讲大道理，而是让男孩通过“卖石头”，体会到生命的价值是珍惜生命产生的，但是，这个故事告诉我们，天然的奇石没有一个固定的价格模式。
俗话说，物以稀为贵。在纷繁众多的观赏石面前，我们要选择适合自己的经济能力，适合自己的鉴赏喜好，适合自己的价值判断的观赏石来收藏。对一般收藏者来说，除了几种极其稀有的如田黄石、鸡血石、和田玉石等外，绝大部分观赏石的收藏是在公平的起跑线上。
因为观赏石收藏及其价值取向，不仅仅是一般意义上的欣赏价值，而是有着非常丰富的文化价值内涵。因此，观赏石收藏的价值不仅仅体现在观赏价值，同时其文化价值和发现的价值更是难以估量的。这也是观赏石之所以引人入胜的关键所在。
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